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守住根,认真听——《家庭教育讲座》听课笔记
时间:2015-06-14 22:12:00    来源:
时间:2015.5.30. 9:00—11:00

    地点:天水皇城国际酒店11层会议室

主讲:向荣 中华教育研究会委员

记录、整理:余剑锋  一个还在学习的爷爷

说明:讲座原标题为《培养优秀孩子如此简单》,但她讲的主要内容是培养孩子“听经典”;强调让孩子远离甚至拒绝网络和电视,听《三字经》、《弟子规》、《论语》、《朱子治家格言》,以及中外经典童话故事等。我将标题改为《守住根 认真听》,一是感觉原标题过于轻率,有些江湖语气、卖当意味和广告用语;二是原标题没能概括讲座主要内容,让人不得要领。

一.社会现实

电子技术的快速发展,电视与网络的出现,使生产力得到解放,人们的生活更为便捷。同时,也给孩子们的成长带来严重的灾难。

统计表明,本学期开学的前两个月,全国有10多名中小学生自杀,原因是抗压能力太弱。有一名小学三年级的学生,成绩优秀,连年都是班长。有一次班上组织旅游,因为老师把他与几名差生分在了一组,他怎么也想不通,最终跳楼自杀了。

全国的网瘾少年达2400多万,占到总人数的10分之1。他们没有目标,没有理想,习惯不正常,生活不正常,作息时间不正常,一切都不正常。我们大人给予了孩子丰富的物质生活,却没能走进他们的内心世界。

国家十二五教育课题组的一项调查表明,一个人的成长,社会影响占14%,学校教育占35%,家庭教育占51%。

一个人事业再大的成功,也弥补不了教育孩子的失败!

相同的社会和相同的学校教育,为什么会有完全不同的孩子?因为家庭教育不同。

二.家庭现状

“物质与精神”,是家庭教育的两个方面。当下,中国孩子的物质基本得到了保障,城里孩子甚至过剩;缺失的是精神关照。有的家长试图用金钱解决一切,有的家长忙于自己的事业,有的家长认为好孩子是天生的,有的家长不懂如何教育孩子。

电视、电脑与手机,使孩子狂燥暴烈

电视与电脑成了孩子的玩伴,用“看”代替家庭教育,为孩子的成长埋下了祸根。

与电视一起成长的孩子非常好动,无法安静,课堂上注意力难以集中,做作业不能用心,成绩不佳。年龄越小,电视对孩子眼睛损坏越严重。(电视上用肉眼看到的一秒钟的图像,是由25张照片组成的,孩子看电视时要反复调理眼睛的焦距——整理者。)电视上的动画片,打打杀杀,多有暴力倾向,电脑游戏有过之而无不及。在这种环境中成长的孩子,遇事首先想到的不是讲理,而是动手甚至动刀。有的电视剧和网络游戏内容低俗不雅,画面污秽不堪,语言词不达意,犹如垃圾食品,诱惑孩子中毒。它的危害如同温水煮青蛙,使孩子的精神处于亚健康状态。

流行音乐与流行歌曲节奏急促,诱发了青少年的不沉稳性绪,使孩子更加狂燥暴烈。大人被手机捆绑,孩子因手机遭殃。内心不得安宁,无法达到致远。

三.出路在经典

物欲横流,追逐名利,风气浮华,高喊竞争,使我们丢失了传统,忘记了经典,没有了根基。谁能使孩子“静”下来,谁就找到了家庭教育的钥匙。

在中国大陆,传统文化受过3次冲击,出现了断层。国家高层已认识到了问题的严重性,2017年高考语文满分要提高到200分,要用圣贤之书影响我们的孩子。随着国力增强,目前全球有5亿人学习中国的国学。2015年清华大学的自主招生当中,有一科是“读经”,要求能背会讲一部经典。

读《大学》,善做事;

读《中庸》,会做官;

读《老子》,有智谋;

读《论语》,能经商。

1.经典,能使孩子宁静。

诸葛亮告诫7岁的儿子诸葛瞻:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。静能生定,定能生慧。

    幼儿养性:0至6岁的婴幼儿,重点是培养他能动能静、动静相宜的性情,使他逐步养成遇事豁达,待人宽容,不急不燥的性格。

童蒙养正:6至12岁,是培养德行的关键期,开始树立正确的价值观、人生观、世界观、是非观。高尚的德行,是童蒙期预防各种不良习性的防弹衣,更是成就“大我”的内动力。

少年养志:12岁至18岁,是培养远大志向的重要阶段。墨子曰:志不强者智不达。这一时期,孩子的身体和心智逐渐成熟,思想活跃,精力旺盛,对外界事物兴趣浓厚,什么都想尝试,什么都想去做——如果心中没有正确目标,胸中没有远大志向,极易迷失方向,迷失自我,必然会把精力用到具有诱惑力的小事或坏事上,一失足而成千古恨。

2.孝道,乃为德行之本

现在的孩子听不得批评,受不得委屈,经不起挫折,低不下头,弯不下腰,吃不下苦。“德不配位必有祸”!自己不奋斗,就体会不到成功的快乐。自己不努力,父母给他财富,也无法找到幸福。

    培养孩子的德行,应当先从引导他们孝敬父母长辈开始。《孝经》曰:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。”

这段话是孔子对他的学生说的,大意是说:“人的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋与的,不敢予以损毁伤残,这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德,有所建树,显扬名声於后世,从而使父母荣耀,这是孝的目标。所谓孝,最初是从侍奉父母开始,然后效力於国家,最终建功立业,功成名就。这就是孝,它是一切德行的根本。”

人之不孝,何谈德行;家之不孝,何以发达!

《周易》:“天行健,君子以自强不息……地势坤,君子以厚德载物。”强调的同样是个人的努力与德行。上天的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。清华大学的校训为“自强不息,厚德载物”

四.方法在于听

国际文教基金会和中国青少年发展基金会,早在1998年就发出倡议:直面经典,不求甚解,但求背熟,终生受益。   

如何接受经典?最好的方法是“听”

无意识地听,吃饭时听,玩耍时听,洗脸时听,坐车时听,外出旅游时听……一只小音箱带在身边,就能使孩子听到远去的圣贤之声,听到奇妙的童话世界,听到没有国界的音乐。

不要逼着孩子听,更不要提问、考试,要引导,孩子不听大人听,不要性急,只要坚持。

我们在潮州做过实验。那是一个农村家庭,父母外出打工,一位老奶奶带着3个孙子,分别为7岁、9岁、12岁。我们送他们一只小音箱,让他们下田干活、吃饭和睡觉前等时段听《论语》。播放第一遍时,他们谁也没兴趣,谁也不在意。播放第二遍时最大的孩子注意听了,播放到20遍时,音箱里说上一句,孩子能够脱口说出下一句。播放到50遍时,孩子你一句我一句,基本能背出来了。播放到100遍时,老奶奶也记住了,会背了。

二十世纪产生深远影响的奥地利精神分析学创始人弗洛伊德,他的理论的核心是“潜意识” :一个人将某一内容听150遍至200遍,将彻底进入潜意识,终身不忘。

美国儿童教育工作者做过一个实验,让100名幼儿园的小朋友“看”《白雪公主》电视片,看完之后画出自己心目中的白雪公主,100幅儿童画大同小异,基本与电视片中的相同。此后,研究者让另外100名幼儿园的小朋友“听”《白雪公主》的故事,听完之后画出自己心目中的白雪公主,100幅儿童画千奇百怪,各具特色,完全不同。

医学实验发现:,能够有效刺激脑细胞之间的链接,一小时的脑细胞密集度是一小时的20多倍。

听的品质,决定了生命和品质。

作为中国孩子,首先应当听中国的传统经典。同时,根据年龄特点,还要听中外经典故事,中外经典音乐,英文原版名著。

五.听后杂感

这次讲座,内容我能听懂,观点我能接受,概括为“听经典”——听是方法,经典是听的内容。我也情愿帮助孩子去听,因为我已经听了36年,感受到了听的益处。

师范毕业到一所农村学校当老师时,我24岁,精力充沛,求知如渴,总想了解外面的世界。但是,没有报纸,没有图书,更谈不上电视,就像进了地窑,急得心里发慌。千思万想,花45元钱,托一位在北道二级站工作的学生家长,买了一台日本产半导体收音机,当时我的月工资为36.5元。早晨起床时听,中午做饭时听,晚上睡觉前听,骑自行车时背在身上听,回家干活放在地埂上听……《午间半小时》、《平凡的世界》、《庐山恋》,听得如痴如醉,欲罢不能,几乎成为我精神世界的全部,成为我学习的又一所学校。

慢慢地,报纸有了,图书有了,电视有了,电脑有了,手机有了,传输渠道四通八达,各种信息铺天盖地,我依然爱听。听,节省时间,节约能源,花钱不多,方便快捷,保护眼睛,不受空间限制,不会干扰他人,好处的确比看多得多;更大的好处是,能够让人的内心安静下来,静能生慧!安静时,大脑细胞活跃,思维敏捷,想象丰富。道家坐禅,佛家练功,都要微闭双目,视而不见。

《平凡的世界》我听了5遍。每一次聆听都会联想起自己的生活经历,都会再一次激发丰富的想象,孙少安、孙少平、田润叶、田小霞等形象都会更加丰满,更为鲜活,再一次受到心灵的洗礼。但是,看了最近受到广泛好评的电视剧《平凡的世界》,则有一种婴儿玩大刀的感觉;因为这种“具象”,拒绝受众思考,排斥受众联想,传递的只是导演个人对孙少安们的认知、解读和再现,使人的内心审美受到了制约,艺术感染力大大降低了。

注意!上述只是对这次讲座的理解,只是对听的认识和感受,而家庭教育的目的是孩子爱听

电视、电脑和手机上的游戏与动画片,更符合儿童的年龄特点——它是具象的,而听是抽象的;是轻松的、愉悦的、不必思考的,是无形的,枯燥的,收效缓慢的。

如何才能让孩子放弃喜欢的,爱上无趣的呢?

这不是一次讲座就能解决的。《家庭教育》杂志上曾有一篇文章说过:“三流家长学习方法,二流家长寻找原则,一流家长探究规律。”将《论语》听20遍、50遍,在一个家庭作实验是可以的,却不具有普遍性和推广意义。为了使讲座主题集中,向荣老师把电视与网络说成了“祸水”,其实不尽然;要让孩子与电视、网络绝缘,其实很难做到,也没必要这样做。这次讲座要在孩子身上见效,关键不在孩子,而在大人,大人如何理解它,如何把握“度”,是否愿意为孩子成长而学习。

1.航子与听

2012年8月,我和岩松领着上一年级的航子去内蒙古旅游,晚上住在草原蒙古包里,没有电视和电脑,睡觉还早,我把小音箱打开听《平凡的世界》,将顺序调整到第一集,一边给航子洗脚,一边观察他的反应。起初他与我说话,很快就安静了下来,听着听着他睡着了,第二天晚上又听了一集。两天后住进城市酒店,有了电视,他就不听了,选择看动画片。

上二年级后我动员他每天中午听一集《平凡的世界》,因为有亚丽陪着一起听,150集一学期就听完了。接着我建议他听一听《穆斯林的葬礼》,还是与亚丽一起听,不但听完了,而且听懂了:“故事好,就是太肉麻了。”(子同、子豫和曲扬都听完了《平凡的世界》,都说《穆斯林的葬礼》听不懂。)

这里有两点值得注意:草原蒙古包里听《平凡的世界》是“别无选择”,听完《平凡的世界》与《穆斯林的葬礼》是因为亚丽“陪着”

去年冬天我到兰州接送了3个月良儿,给航子下载的《三国演义》听了不到10集。这一学期他每天中午来我们家吃饭,我就叫他听,有时听得认真,有时心不在焉。可见,听的是孩子,坚持的是大人。

航子上一年级时老师要求阅读《安徒生童话》,亚丽给他买了书,我给他送了一只“不见不散”小音箱,主要是保护眼睛;上面下载有《安徒生童话》的音频,有鸟鸣声,有流水声,有音乐,有分角色配音,如同广播剧,画面感很强,适合儿童聆听。凡是给孩子听的音频,我首先要听,要选择,并分为婴儿、幼儿、小学低年级等不同阶段。《中华上下五千年》等故事,有多个版本,我要试听,要甄别,要取舍,关键是要用心。没有最适合孩子年龄特点的好形式,宁可不听,也不能因为“内容好”就强迫孩子听。

航子上了小学之后,岩松和亚丽不允许他周一至周五看电视,双休日也有时间限制。航子在,我们都不看电视。要让孩子不看电视不上网,大人首先要做到。要让孩子爱听,不是听一次讲座就能做到的,大人要创造“爱听”的条件与环境,要舍得为孩子花心思,不断学习,不厌其烦,不怕失败,持之以恒。

2.良儿与听

    良儿听的习惯,比航子、小鱼儿、桐兴他们都牢靠。他现在上一年级,已经听完了《安徒生童话》、《中华上下五千年》、《三国演义》,《水浒传》大约也听了100多集。今年“六.一”儿童节,良儿朗诵了梁启超的《少年中国说》,“天地苍苍,乾坤茫茫……美哉我少年中国,与天不老!

壮哉我中国少年,与国无疆!”凡40句,字字准确,无一疏漏,博得一片掌声。去年“六.一”,西北师大附属小学与幼儿园一起排练节目,四年级学生朗诵了4遍《少年中国说》,一旁表演中国功夫的良儿听会了,直至今年也没有忘记,可见他听的能力不一般。

良儿上幼儿园中班时来我们家,那天晚上航子和小鱼儿都回他们家了,良儿说“没意思”。我想了想,打开收音机,晚8时央广正在播放《小喇叭》节目,有一女声绘声绘色地讲童话故事,良儿被吸引住了。回兰州前,每晚8时他都要听《小喇叭》;回到兰州以后,一个学期没有间断。放寒假他们回南京老家,因火车上接收不到《小喇叭》,他很不高兴。从南京返回兰州时,骆宁下载了《小喇叭》音频,供良儿在火车上听——好像良儿听的习惯培养得很容易,其实背后是有原由的。

为了保护良儿的眼睛,岩波家没有电视机,孩子从小没有看电视的习惯。良儿3个多月听完365集的《三国演义》,因为他小时候听岩波读过儿童版《三国演义》,第二次听的时候更容易唤起他的兴趣;我在兰州的3个月,良儿每天都要训练眼睛,每次两小时,多数家长领孩子到诊所后自己玩手机,我把小音箱拿在手中,放在良儿耳畔,一同听《三国演义》,使枯燥乏味的两小时过得更快更有意义,训练的效果更好,刘医生多次夸赞我们爷孙俩。

讲座只能是提醒或启发,重要的是家长去实施,根据孩子的实际情况去落实,不断调整,不断改进,持之以恒。

3.小鱼儿与听

在航子和良儿身上产生了效果,更加坚定了我对“听”的推广。小鱼儿是女孩儿,生来可人、乖巧、顺从、听话,加之碧波很会管教她,这是听的有利条件。我的作用就是送一只小音箱给她,上面下载适合幼儿听的《安徒生童话》等故事。小涛很信任我的做法,也在网上下载了很好的故事,还买了一只更为儿童化的小音箱,使这件事在小鱼儿身上推广落实得较为容易。

小鱼儿走到哪里,都会把小音箱带到哪里。去年冬天去兰州岩波家玩一周,她的小音箱也随身带着。上小班时,有一次她来我们家,小鱼儿一下午听完了一块电池,大约3个多小时。一个3岁多的孩子,没人要求,自己能听3个多小时,不说吸收了多少内容,这种“安静”就是很大的收获。

总之,听一次家庭教育讲座,读一本家庭教育的书,访问一回他人教育孩子的经验,学到的只能是教育原则,揭示的只能是教育规律,不可照搬,也无法照搬。不要想当然地完全否定,认为“好孩子是天生的”,别人讲的都没用处;也不要妄图一次就拿回制胜法宝,解决孩子成长中的所有问题。家庭教育的对象是自己的孩子,孩子的个体差异是很大的,孔子告诫我们要“因材施教”。大人接受到的提示或启发,只是一个门径,一个方向,一个着力点;在此基础之上,大人付出多少,就会在孩子身上收获多少,没有付出,也就不会有收获。

        2015.6.7. 15:25  天水皇城路  整理完成

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